Чотирнадцять архітектурних проектів авторів з України, Туреччини і Казахстану виставлені на огляд сімферопольців у Кримській республіканській бібліотеці імені Івана Франка. Усіх їх подали на конкурс, оголошений Духовним управлінням мусульман Криму, яке у червні після десятилітнього протистояння, таки отримало державні документи на спорудження у Сімферополі Великої Соборної мечеті.
Зараз в адміністративному центрі автономії діє кілька мечетей, однак усі вони невеликі і вміщають малу кількість вірян. Лише цього року кримські мусульмани домоглися права спорудити в Сімферополі велику мечеть, яка могла б умістити кілька тисяч вірян, які збираються на п’ятничні молитви чи святкові намази у два найбільших ісламських свята – Ораза- та Курбан-байрам.
Проекти Біюк Джума-джамі
Кращий проект обирають не лише мусульмани
Проекти ескізів на виставці представляють культові споруди в різних стилях: «османський», «тюркський», «іранський», «середньоазіатський» і кілька сучасних проектів у стилі «модерн». Один з останніх, до речі, сподобався Мустафі Джемілєву.
Голова Меджлісу кримськотатарського народу сказав Радіо Свобода, що він лише додав би до «модернової мечеті» елементи національної архітектури та оздоблення.
А от одна з відвідувачів виставки, Лютфіє-ханум, каже, що їй найбільше сподобався проект Білої мечеті: «Свого часу Сімферополь називався Ак-Мечеть – Біла Мечеть. Така мечеть символізувала б колишню, старовинну назву Сімферополя. І вона перебуватиме в такому місце, де і гості бачитимуть цю мечеть, і всі, хто їхатиме на Південне узбережжя», – сказала Лютфіє-ханум.
Активістка однієї з молодіжних громадських організацій Аліє Кефілєва
Активістка однієї з молодіжних громадських організацій Аліє Кефілєва допомагає Муфтіяту проводити анкетування відвідувачів. Вона остаточно не визначилася, що їй більше подобається, каже, що до душі припав ескіз Білої мечеті, але й модерні проекти її дуже вразили: «Це поєднання якихось старовинних традицій і сучасності. Приємно, що подано дуже багато сучасних проектів, які свідчать: ісламська кримськотатарська культура розвиватиметься. Ще тішить, що висловлюють свою думку про майбутню Джума-джамі не лише мусульмани, кримські татари, але й інші жителі Криму», – поділилася Аліє Кефілєва.
Виставка ескізів проектів Великої Соборної мечеті в Сімферополі триватиме до кінця тижня. У Муфтіяті сподіваються уже цього року визначити переможця конкурсу, затвердити проект і розпочати будівництво Буюк Джума-джамі.
Зараз в адміністративному центрі автономії діє кілька мечетей, однак усі вони невеликі і вміщають малу кількість вірян. Лише цього року кримські мусульмани домоглися права спорудити в Сімферополі велику мечеть, яка могла б умістити кілька тисяч вірян, які збираються на п’ятничні молитви чи святкові намази у два найбільших ісламських свята – Ораза- та Курбан-байрам.
Проекти ескізів на виставці представляють культові споруди в різних стилях: «османський», «тюркський», «іранський», «середньоазіатський» і кілька сучасних проектів у стилі «модерн». Один з останніх, до речі, сподобався Мустафі Джемілєву.
Голова Меджлісу кримськотатарського народу сказав Радіо Свобода, що він лише додав би до «модернової мечеті» елементи національної архітектури та оздоблення.
А от одна з відвідувачів виставки, Лютфіє-ханум, каже, що їй найбільше сподобався проект Білої мечеті: «Свого часу Сімферополь називався Ак-Мечеть – Біла Мечеть. Така мечеть символізувала б колишню, старовинну назву Сімферополя. І вона перебуватиме в такому місце, де і гості бачитимуть цю мечеть, і всі, хто їхатиме на Південне узбережжя», – сказала Лютфіє-ханум.
Виставка ескізів проектів Великої Соборної мечеті в Сімферополі триватиме до кінця тижня. У Муфтіяті сподіваються уже цього року визначити переможця конкурсу, затвердити проект і розпочати будівництво Буюк Джума-джамі.
