На шляху до ЄС. Чи потрібна українізація українців Молдови?

На президентських виборах у Молдові, які відбулися 15 листопада, перемогла Мая Санду – політик європейської орієнтації. До того часу чинний президент Ігор Додон орієнтувався на Росію.

Перемога Санду вселяє певні надії, що відносини між Україною й Молдовою стануть кращими.

Тодішня прем’єр-міністр Молдови Майя Санду під час візиту до України. Київ, 11 липня 2019 року

Молдова – не чужа для українців земля

Стосунки між українцями й молдаванами сягають глибини віків. Після розпаду в середині XIV століття Руського королівства, яке в нас зазвичай іменують Галицько-Волинським князівством, на його південно-східних околицях виникла Молдавська держава. Першим її правителем був Богдан I, який походив із Мармарощини, заселеної в той час переважно русинами-українцями. Ім’я ж цього можновладця свідчить про його слов’янське (руське) походження.

У мусульманських (переважно османських і кримськотатарських) писемних джерелах Молдова іменується Богданом чи Кара-Богданом, тобто Чорним Богданом. Богдан карбував власні монети, де була зображена голова тура з написом «Богдан Ваіво(да)». З часом зображення голови тура стало гербом Молдавії.

Герб Молдови, висічений на стіні церкви у монастирі Четацуя (Mãnãstirea Cetatuia) в Яссах

На початковому етапі існування Молдавської держави (друга половина XIV – XV століття) орієнтовно дві третини людності становили русини. Те саме стосується й правлячої еліти.

Столиці середньовічної Молдавії (Сірет, Баня-Молдавія та Сучава) були розташовані на руській (українській) етнічній території. Щоправда, в XVІ – XVІІІ століттях, внаслідок експансії волоських елементів, склалася їхня кількісна перевага над елементами руськими (українськими) в Молдавії. Проте вона не була значною.

Слов’янський, власне український, елемент виявився домінуючим у Молдавії і в культурному плані. Панівною конфесією тут стало православ’я, яке використовувало церковнослов’янську мову. Руська книжна мова стала офіційною мовою в Молдавській державі, якою писалися різні документи. Першим вищим навчальним закладом, який з’явився в Молдавії, була слов’яно-греко-латинська академія, створена за зразком Києво-Могилянської. Відкрито її було 1640 року в Яссах.

Пам’ятник митрополиту Київському, Галицькому і всієї Русі Петру Могилі (31 грудня 1596 (10 січня 1597) – 1 (11) січня 1647) у столиці Молдови. Кишинів, 18 грудня 2017 року

Русини-українці в період Середньовіччя розглядали Молдавію як свої терени. Тому деякі українські діячі, зокрема козацькі ватажки, прагнули зайняти стіл молдавського господаря. Таким був відомий козацький провідник, якого вважають засновником Запорізької Січі, – Дмитро Байда-Вишневецький (1517–1563/4). Втім, це йому не вдалося. А ось кошовий отаман Іван Підкова (1533–1578) став у 1577 році молдавським господарем. Семерій (Северин) Наливайко (? –1597) планував створити в Придністров’ї українську козацьку державу. 1652 року син Богдана Хмельницького, Тиміш Хмельницький, одружився з дочкою молдавського господаря Василія Лупу, Розандою. Це давало йому певні підстави претендувати на молдавський престол.

Саме землі Молдавської держави були одними з тих, де чи не вперше з’явилися українські політичні емігранти. Після Полтавської битви 1709 року сюди прибув гетьман Іван Мазепа й представники козацької старшини.

Воскові фігури українських гетьманів Пилипа Орлика (ліворуч) та Івана Мазепи в Національному заповіднику «Гетьманська столиця» в місті Батурині Чернігівської області

А в 1710 році в Бендерах був укладений документ, відомий під назвою Конституції Пилипа Орлика чи Бендерської Конституції.

Перша Конституція України, написана гетьманом Пилипом Орликом у 1710 році. Стокгольм, Національний архів Швеції, 14 листопада 2016 року

Пам'ятний знак на честь 300-річчя першої Конституції України Пилипа Орлика, встановлений у 2010 році на території воєнно-історичного меморіального комплексу «Бендерська фортеця» в місті Бендери (Молдова, Придністров’я)

Бендерська фортеця, споруджена в 1538–1541 роках під керівництвом архітектора Сінан на правому березі річки Дністер у місті Бендери (Молдова, Придністров'я)

На терени Придністров’я, які стали частиною так званої Ганьщини (Ханської України), що існувала вкінці XVII – в першій половині й середині XVIII століття, переселялися українські селяни й козаки, шукаючи кращої долі.

У 1775 році землі Буковини, які належали до Молдавії, перейшли до Австрії. На цих землях проживало змішане населення, де переважали українці й румуномовні волохи. Після російсько-турецької війни 1806–1812 років північна частина Молдавської держави, яка була васалом Туреччини, відійшла до Росії. На її території створили спочатку Бессарабську область, а потім губернію, де значну частину населення становили українці.

Після Першої світової війни Буковина й більша частина колишньої Бессарабської губернії опинилися в складі Румунії. Влада цієї держави на цих територіях здійснювала румунізацію і не лише молдаван, а й українців. Утверджувалась думка, що молдавани, як і українці, що проживають на Буковині й Бессарабії, це румуни. Мова молдаван розглядалися як діалект румунської мови.

Натомість частина Бессарабської губернії, зокрема Придністров’я, опинилася під владою більшовиків і увійшла до Української Соціалістичної Радянської Республіки. У складі останньої в 1924 році в була створена Молдавська Автономна Соціалістична Радянська Республіка, до якої ввійшли окремі території тодішніх Одеської та Подільської губерній. Це були райони, де українці переважно становили більшість.

Адміністративним центром цієї автономної республіки спочатку було місто Балта, з 1928 року – Бірзула, а з 1929 року – Тирасполь. Щоправда, столицею Молдавської АСРР вважався Кишинів, який тоді належав Румунії. Тим самим радянське керівництво заявляло про свої претензії на землі колишньої Бессарабської губернії.

У Молдавській АСРР велася кампанія по самоідентифікації молдаван як окремого народу. Зокрема, був розроблений молдовський алфавіт на основі кирилиці. Але в 1932 році він був переведений на латиницю, проіснувавши до 1938 року. Потім знову була повернута кирилиця. Мова молдаван була оголошена окремою мовою, а не діалектом румунської. До речі, і нині в Молдові існують проблеми з ідентифікацією. Значна частина населення країни вважають себе румунами, однак є й такі, що ідентифікують себе молдаванами.

На початку Другої світової війни, вкінці червня 1940 року, радянські війська зайняли Північну Буковину й Бессарабію. Значна частина цих теренів відійшла до Української Радянської Соціалістичної Республіки (УРСР). У складі останньої ліквідували Молдавську автономну республіку. Натомість була створена Молдавська Радянська Соціалістична Республіка (МРСР), до якої, зокрема, ввійшло Придністров’я, де домінувало українське населення.

Представлення традиційного українського народного одягу в Молдові на фестивалі «IaMania». На плакаті напис: «Українці з Молдови». Село Голлеркані, що за 52 кілометри на північний схід від Кишинева, 9 липня 2016 року

Українці в сучасній Молдові

Звісно, чітко розмежувати терени, де проживає українське населення, а де молдавське (чи то румунське) доволі проблематично. В Одеській, Чернівецькій, Закарпатській областях існує низка поселень, в яких жителі ідентифікують себе як молдавани чи то румуни. Натомість у Молдові, передусім у Придністров’ї, а також в інших прикордонних районах із Україною, існує низка українських поселень.

В післявоєнний період в УРСР все ж були певні можливості для задоволення культурних потреб молдавського населення – чого не скажеш про українців в МРСР. Принаймні в радянській Україні існувало понад півтори сотні молдавських шкіл. Однак як в УРСР молдавани зазнавали русифікації, так само й українці зазнавали її в МРСР. Серед і одних, і других з’явилося чимало денаціоналізованих осіб, які раніше були «радянськими людьми», а тепер стали частиною «русского мира».

Тому маємо таку ситуацію, що значна частина молдавського (румунського) населення України підтримує проросійські сили, голосує на виборах за проросійські партії. Так, найбільший відсоток прихильників Московського патріархату в Україні є не в східних областях, а в Чернівецькій області – і це значною мірою завдяки місцевим молдаванам (румунам), які підтримують Російську православну церкву (РПЦ).

Маємо майже дзеркальну ситуацію з українцями Молдови. Вони тут часто теж підтримують проросійські сили. Особливо це стосується українців Придністров’я. Виникнення й формування самопроголошеної Придністровської Молдавської республіки (ПМР) в 1990–1991 роках відбулося не без їхньої участі.

Політична мапа Молдови

Щоправда, в цій республіці однією з офіційних мов оголошена українська, яка вивчається в деяких навчальних закладах. Є там певні вияви українськості на офіційному рівні. Наприклад, у 1994 році ця невизнана республіка випустила власну валюту. У тій серії в 1995 році з’явилася банкнота у 50 тисяч рублів із зображенням гетьмана Богдана Хмельницького.

Згодом в обіг були випущені банкноти нового зразка, які обмінювались на рублі 1994 року в співвідношенні 1:100 000. Купюра з Богданом Хмельницьким була знята з обігу, натомість з’явилася банкнота номіналом у 50 рублів із зображенням Тараса Шевченка.

Зображення Тараса Шевченка на п’ятидесятирублевій банкноті невизнаної у світі самопроголошеної так званої «Придністровської Молдавської республіки»

А головний вищий її навчальний заклад – Придністровський університет у Тирасполі – носить також ім’я українського Кобзаря.

Молдова. Пам’ятник Тарасу Шевченку навпроти Придністровського державного університету імені Тараса Шевченка. Тирасполь, 24 серпня 2019 року

Тирасполь, 24 серпня 2019 року

Однак ПМР зараз реально є російським анклавом і тут здійснюється політика русифікації. А після Революції гідності територія цієї невизнаної республіки використовувалася для здійснення проросійських провокацій проти України.

Військові армії Молдови на параді з нагоди Дня Незалежності України. Київ, 24 серпня 2017 року

За переписом 2004 року в Молдові проживало понад 280 тисяч українців. Окрім того, понад 160 тисяч проживає в невизнаній ПМР. Кількісно це одна з найбільших національних меншин на цих теренах.

Українці під час відзначення Всесвітнього дня вишиванки у столиці Молдови. Кишинів, 19 травня 2016 року

Саме за часів незалежності Молдови українці отримали певні можливості для культурного розвитку.

• Українська мова почала вивчатися в близько 60 шкільних закладах.
• У Бєльському педагогічному університеті імені Алеко Руссо в 1994 році почала функціонувати кафедра української мови й літератури.
• В Липканському педагогічному коледжі з 1993 року почали готувати вихователів дитячих садків і вчителів української мови для початкових класів.
• Українці отримали в Молдові доступ до мас-медіа, створили низку культурних товариств.

Хотілося б, щоб Україна звернула увагу на своїх співвітчизників у Молдові. Сприяла збереженню їхньої ідентичності й допомогла в їхній українізації, посприявши відгородженню від «русского мира». Це потрібне не лише Україні, а й Молдові, які хочуть вирватися з простору євразійського й пристати до країн Європейського союзу.

Петро Кралюк – голова Вченої ради Національного університету «Острозька академія», професор, заслужений діяч науки і техніки України

Думки, висловлені в рубриці «Точка зору», передають погляди самих авторів і не конче відображають позицію Радіо Свобода